انشغال الإنسان بمحاربة مخالف الحق، وترك من هو أشد منه مخالفةً، دليل على أنه استتر بالحق لحظ النفس .
عبد العزيز الطريفي
إذا أحبت النفس المريضة شيئاً، سوّلت للعقل تأصيله، فإن قَبِل وإلا استبدت وفعلته.
الرجاء والخوف هما معيارا العبودية، والناس عبيد لمن خافوا ورَجوا.
العقل والنفس يتصارعان، فإذا ركب عقلُ الإنسان النفسَ اهتدى، وإذا ركبت النفسُ العقلَ غوى.
لا تتبع رأي أحدٍ لأنك تُحبه، ولا تُخالف رأي أحد لأنك تكرهه، حب الأشخاص وكرههم عاطفة تُعمي عن تأمل الحق في نفسه.
لو كان للإنسان قلب بلا هوى لما كفر بشيء من حكم الله، ولكن قلبه يهديه وهواه يطغيه حتى يكفر بالحق البيّن ليُشبع هواه.
من إكرام النفس عدم الإنصات للأذى والرد عليه، كما أنه من إكرام القدم رفعها عن الأذى في طريقها.
تخلّف جوارح الإنسان عن العمل دليل على تخلّف القلب عن اليقين.
إذا رأيت سلطاناً يجالس عالماً ولم يصلح فقد أفسد على العالم دينه، وإذا رأيت عالماً يجالس سلطاناً ولم يصلحه فقد أفسد على السلطان دينه ودنياه.
يُمكن أن يُجادل العاقل كلَّ أحد، إلا الحاسد والجاهل فلا يُصلحهما إلا التجاهل .
صفحة 67 من 116
