أشهر وأفضل المقولات والإقتباسات للقادة والمفكرين والأدباء

ان المعركة تدور حول الفكرة لكن أهل الباطل يلتمسون الذي يحمل الفكرة ليتوصلوا من ذلك إلى هدمها.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لا تطلب العلم رياء، ولا تتركه حياء.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الأمر بالتسليم للوحي ليس تعطيلا للعقل وإنما تعظيما لخالق العقل، فالصانع أعلم بما صنع وكم تختار العقول أول الأمر شيئا ثم تنقضه آخره.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لا يوجد في صفات الإنسان أحسن من العلم مع التواضع، ولا أسوأ من الجهل مع الكبر .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

من أدام مجاورة الأذى لم يشعر بنتنه، فالأفكار كالأقذار تُستنكر ثم تؤْلَف .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الحقائق تثبت في الواقع ثمّ تثبت في الأذهان، هكذا تسلسلها الكوني، وأما العقول المستبدة فتثبت الحقيقة في الذهن بلا واقع ثم تريد فرضها على الواقع .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

ظن العاقل اصح من يقين الجاهل.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الرجل الذي يخشي المعاناة هو بالفعل يعاني ما يخشاه.

• 2 أعجبني
• آراء، عام

لا يكاد يُعرف في التاريخ حاكم أخذ الملكَ كرهاً فتركه طوعاً ..

• 1 أعجبني
• آراء، عام

أضعف الناس يقيناً برأيه من يقابل الحجة بالاستهزاء، قال الله تعالى عن خصوم نبيه عليه الصلاة والسلام :{وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا }والاستهزاء ملاذ الضعفاء .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

كافة مظاهر القوة "الناعمة" هي في خدمة وتحت سلطة القوة الصلبة الخشنة (المسلحة).

• 1 أعجبني
• آراء، عام

القاضي الذي لا يمكنه المعاقبة يتحول في النهاية لشريك في الجريمة.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

شتم الجميع ليس نقاءً، إنما هو: عجز + رغبة في إراحة الضمير.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

اذا أسندت الأمة الكبيرة الي مناصبها الكبيرة الي صغار النفوس كبرت بها رذائلهم لا نفوسهم.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لو كانت الوسطية تعني التوسط بين تيارين لكان منهج أبي طالب وسطية بين قريش ومحمد ﷺ، وإنما الوسطية اتباع الوحي مهما كانت منزلة صاحبها بين الناس .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

يمكنني أن أرضي الناس كلهم إلا حاسد نعمة، فإنه لا يرضيه إلا زوالها.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لو أن الناس يهتدن بمجرد بيان الحق ما احتاج النبي أن يحمل السيف.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الجاهليون العرب في الدين خير من الجاهليين اليوم ؛ لأن جاهلية العرب بتقليد الآباء وجاهلية اليوم بتقليد الأعداء وحجتهم .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

التشبّث بالملك يوازي التشبث بأصل الحياة، لذا سمى الله زواله نزعاً ،وكما قال الله تعالى: { وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء } كنزع الروح،قال الفضيل : قلع جبل بالإبر أهون من قلع الرئاسة.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

عجباً لحاكمٍ يدعو الناس إلى حرية اختيار الإله، ولا يجعل لهم حريّة اختيار حاكمٍ إلا إياه، جوّز الخروج على الله وحرّم الخروج على نفسه.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

قيد الأغلال أهون من قيد العقول بالأوهام .....

• 1 أعجبني
• آراء، عام

ذكر الله قصة أصحاب السبت في القرآن وكيف أنهم استحقوا المقت واللعن بتحايلهم، ولو كانت القصة في زماننا لأصبح القائل بحيلتهم مجتهداً وخلافه رحمة .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

أكثر الناس اتباعاً للحق الشباب الصغار، وأما الكبار فيُعاندون للموروث (فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوفٍ من فرعون وملئهم أن يفتنهم).

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لا تتحقق الحرية بوعظ الظالم أن يترك ظلمه، بل بإقناع المظلوم أن ينتزع حقه.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لا تُنكر الخطأ الهيّن وتترك المنكر البيّن ..

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الجثة التي لا تصورها الكاميرا، ولا تصحبها موسيقى تصويرية حزينة.. مجرد رقم!عصر الزخارف والطلاءات التي تطمس الحقائق البينات!.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

للحق زمن وللباطل زمن، خير الناس من اتبع الحق زمن ضعفه، وشر الناس من اتبع الباطل زمن ضعفه .. وأسهل شيء اتباع الحق إذا قوي وترك الباطل إذا ضعف.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

نصرة الحقّ يوماً والنّاس تـنْـفـر منه، أفـضـل من نصرته عاماً والناس مقبلة عليه.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

واعلم أن سبب ضلال القوم أمور: الأول قلة حظهم من معرفة الكتاب والسنة. الثاني تقديسهم للفلاسفة فوق تقديس الأنبياء بدرجات. الثالث ما في فطرة الإنسان من دعوى أن عقله يستطيع إدراك كل شيء.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

يمدحون الذئب وهو خطر عليهم ويحتقرون الكلب وهو حارس لهم..كثير من الناس يحتقر من يخدمه ويحترم من يُهينه..

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الذى يعطل الكثير من الناس عن تحقيق أهدافهم ، هو ببساطة ، عدم الاستعداد لدفع ثمن هذه الأهداف ، عدم الاستعداد لبذل الجهد الشديد، عدم الاستعداد للتضحية براحتهم.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

من دروس التاريخ أن الذين يقاومون الاستبداد هم الذين يقاومون الاحتلال، الكرامة لا تتجزأ، والذين يلعقون أحذية الاستبداد يلعقون كذلك أحذية الاحتلال.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الشعوب جياد لا تجد الفارس، وأن الثورة تكاد تكون قيادة! .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

عظِّموا أقداركم بالتغافـل.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لا يسيطر القانون إلا بين قويين أو بين ضعيفين، فإن تفاوتت القوة فالقانون هو القوة.

• 1 أعجبني
• آراء، عام