أشهر وأفضل المقولات والإقتباسات للقادة والمفكرين والأدباء

لا يعتبر الظالم بعقوبة ظالمٍ آخر، لأنه لا يرى أنه ظالم مثله، الاعتراف بالذنب مفتاح الاعتبار والكبر قفله، ولا يعتبر متكبر.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

كل تحرر من أمر الله هو عبودية لأمر الشيطان،الإنسان خُلق ليُطيع فليختر سيده.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

أن يُسجنَ بدنُك ويبقى قلبك حراً خير من ذنب يأسر قلبك ويُطلق بدنك {قال رب السجن أحب إليّ مما يدعونني إليه} .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

بعضُ البسطاء تدهشك استقامتهم وبعض العلماء يدهشك إعوجاجهم فلا تكونوا دوماً أسرى للعناوين وعبّاداً للألقاب .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لكل شيء طُرق كثيرة منها المختصر ومنها الطويل المُتعب ومنها المُضل المُهلك، وأقصر الطرق إلى الله وأسلمها، كتابه وسُنة نبيه، بفهم أصحابه.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

من الهوى أن تنشغل بذكر عيوب المظلوم عند ظلمه، وتسكت عن الظالم بما يُناسب بغيه، فإذا وقع الظلم فالزمن زمن نصرة لا زمن تقييم .

• 3 أعجبني
• آراء، عام

عدم تحقق النتائج لا يعني خطأ الطريق، لأن الواجب سلامة الطريق لا بلوغ الغاية، يأتي النبي يوم القيامة يتبعه الرجل ويأتي النبي وليس معه أحد.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

ذم الجهاد لأجل أخطاء المجاهدين كذم الصلاة لأخطاء المصلين، أخطاء الفاعلين تُقوّم، وشريعة الله تُعظّم .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

أضعف الناس يقيناً برأيه من يقابل الحجة بالاستهزاء، قال الله تعالى عن خصوم نبيه عليه الصلاة والسلام :{وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا }والاستهزاء ملاذ الضعفاء .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

بين الأذهان مسافات كالأبدان إذا لم تتقارب لا تسمع.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

القرآن والتاريخ شاهد على أن كل شيء تهواه النفس فهي قادرة على تأصيله وتسويغه لنفسها كوثنية الأمم وشذوذ قوم لوط واستبداد فرعون وتطفيف قوم شعيب. .

• 3 أعجبني
• آراء، عام

قيد الأغلال أهون من قيد العقول بالأوهام .....

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لا تتبع رأي أحدٍ لأنك تُحبه، ولا تُخالف رأي أحد لأنك تكرهه، حب الأشخاص وكرههم عاطفة تُعمي عن تأمل الحق في نفسه.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لو كانت الوسطية تعني التوسط بين تيارين لكان منهج أبي طالب وسطية بين قريش ومحمد ﷺ، وإنما الوسطية اتباع الوحي مهما كانت منزلة صاحبها بين الناس .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الضربة لا تُرعِب...... ما يرعب..... هو انتظارها.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

إذا عُزل العلماء عن قيادة العامة بلا رهبة، قادت العامة نفسها في النوازل، وهذه مقدِّمة لفتنة العامّـة والدهيماء .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

أعظم مضرٍ بالحق من يتستر بالحق وهو يريد الباطل.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لا يُحرِّر أرضه من لم يُحرّر عقله، لأن عبودية الأذهان أخطر من عبودية الأوطان .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

المصلح يظهر الحجة والظالم العاجز يُهيّج العامة والغوغاء ليستكثر بهم وكما قال الله تعالى: ( فأرسل فرعون في المدائن حاشرين إن هؤلاء لشرذمة قليلون وإنهم لنا لغائظون) .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

‏يُمكن أن يُجادل العاقل كلَّ أحد، إلا الحاسد والجاهل فلا يُصلحهما إلا التجاهل .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الإصلاح علاج، وللعلاج مرارة لا يستسيغها من لا يعلم بمرضه .

• 2 أعجبني
• آراء، عام

العقل حاسّة إدراك له حدّ، كالسمع لا يميز الهمس ولا يُطيق الضجيج وكالبصر لا يرى الذرة وتعميه الشمس، والعقل في الغيب يتخبط وفي الشهادة يحتار.

• 3 أعجبني
• آراء، عام

لو كان رأي الأكثرية مقدما لكان قوم لوط أولى من لوط وفرعون أولى من موسى وأبو جهل أولى من محمد، الأكثرية معتبرة لكن إذا كانت ضد الحق صارت صفرا.

• 3 أعجبني
• آراء، عام

رفيق السوء مثل البعوض لاتحس به الا بعد اللسع.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

إذا أحبت النفس المريضة شيئاً، سوّلت للعقل تأصيله، فإن قَبِل وإلا استبدت وفعلته.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

يمكنني أن أرضي الناس كلهم إلا حاسد نعمة، فإنه لا يرضيه إلا زوالها.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

عند الظالمين تنقلب الموازين، فيُصبح الإصلاح فساداً والإفساد صلاحاً (وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض).

• 1 أعجبني
• آراء، عام

كثرة الأتباع وقلتهم لا تحق الحقّ و لا تبطل الباطلالأتْـبَـاع بيد اللهفدين نوح هو دين محمددعا نوح قومه ٩٥٠ سنة فتبعته قلة، ودعا محمد ٢٣سنة فتبعته أمّـة.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لم ينتشر الضلال في الأمة بسلطان حتى يؤيده عالم سوء ولا ينتشر بعالِم وحده حتى يُمكّن له سلطان، وإلا فيبقى أقوالاً لقلّة تندثر، يشهد بهذا التاريخ.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

القائد يحتاج إلى الناصح أكثر من المادح،لأن فساد الدول بغلو المادحين أكثر من فسادها بغلو الناصحين.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الضال يريد أن تكون الناس مثله، حتى لا يشعر بوحشة الانحراف.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

من تمام العقل أن تنظر إلى قولك كيف يفهمه الناس عنك، لا كيف يخرج منك فحسب .. فكم من باطل بُني على قول حقّ.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

يظن أن العقوبة والابتلاء تكون بفقد المال والولد فقط، ولكن أعظم أنواع العقوبة والابتلاء أن ترى الحق ثم يصرفك الله عنه .

• 2 أعجبني
• آراء، عام

هناك من يؤمن بالحق لأنه أقوى صوتاً، فإذا أصبح الباطل أقوى ينتكس إلى الباطل فيظن أنه انتقل من باطل إلى حق، وإنما هو إيمانٌ بالصور لا بالحقائق .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

العقوبة الإلهية لا تنزل على الدول لوجود الفساد فيها، فالفساد لا تخلو منه أُمة، ولكن تنزل لانعدام المصلحين .. وهي أسرع نزولاً إذا حُوربوا.

• 1 أعجبني
• آراء، عام