أشهر وأفضل المقولات والإقتباسات للقادة والمفكرين والأدباء

يمكنني أن أرضي الناس كلهم إلا حاسد نعمة، فإنه لا يرضيه إلا زوالها.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

انشغال الإنسان بمحاربة مخالف الحق، وترك من هو أشد منه مخالفةً، دليل على أنه استتر بالحق لحظ النفس .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لو قيل بهلاك الناس جميعاً إلا واحد، لظنّ أكثرهم أنه هو الناجي فيستمرون جميعاً في الغي والناجي واحد، لهذا يقِلّ الاعتبار بعقوبات الله النازلة .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

المنكر العلني الذائع يُنكر علانية بلا بغي، فحفظ مقام الدين أولى من حفظ مقام الناس .

• 2 أعجبني
• آراء، عام

الحق تدفنه النفوس تحت كثبان الهوى فإذا نزل البلاء زال الهوى وخرج الحق {ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا إنا كنا ظالمين} .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لم ينتشر الضلال في الأمة بسلطان حتى يؤيده عالم سوء ولا ينتشر بعالِم وحده حتى يُمكّن له سلطان، وإلا فيبقى أقوالاً لقلّة تندثر، يشهد بهذا التاريخ.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الفساد في الأرض ٬ أن يوجد منهج مطبق غير منهج الله.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الإصلاح والابتلاء توأمان، فمع كل إصلاح بلاء وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

القرآن والتاريخ شاهد على أن كل شيء تهواه النفس فهي قادرة على تأصيله وتسويغه لنفسها كوثنية الأمم وشذوذ قوم لوط واستبداد فرعون وتطفيف قوم شعيب. .

• 3 أعجبني
• آراء، عام

كثرة الشيء وانتشاره لا تعني صوابه، فجميع دعوة الأنبياء زمن كثرة الشر، والحق كثير بنفسه بلا أحد، والباطل قليل بنفسه ولو معه كلّ أحد .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

يقولون أكثر الناس على هذا .. الحق لا يعرف عدد الأتباع، فلكل زمن أكثرية ترى رأياً يختلف عن رأي الزمن الذي يليه فهل الحق يتقلب بحثاً عن الأكثر ؟!.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

من الهوى أن تنشغل بذكر عيوب المظلوم عند ظلمه، وتسكت عن الظالم بما يُناسب بغيه، فإذا وقع الظلم فالزمن زمن نصرة لا زمن تقييم .

• 3 أعجبني
• آراء، عام

القلب لا بد أن يُملأ بتعظيم أحد، فملؤه بتعظيم النفس كبر، وملؤه بتعظيم الغير كفر وعبودية، وملؤه بتعظيم الله توحيد وحرية .

• 3 أعجبني
• آراء، عام

الوسطية رسم معالمها الوحي وليست لكل من نزل بين فكرين أن يجعلها وسطية فيشد رحله يتتبع منازل المختلفين ليتوسطهم فتلك وسطيته لا وسطية الإسلام.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الزاهد حقا هو من استعلى على الدنيا لا من هجرها، فيجاهد لإصلاحها لا يخشى منها شيئا، ولا يخشى فيها على شيء، لا يغريه ذهب السلطان، ولا يخيفه سيفه..

• 1 أعجبني
• آراء، عام

كثرة الأتباع وقلتهم لا تحق الحقّ و لا تبطل الباطلالأتْـبَـاع بيد اللهفدين نوح هو دين محمددعا نوح قومه ٩٥٠ سنة فتبعته قلة، ودعا محمد ٢٣سنة فتبعته أمّـة.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

إذا المرء لم يدفع يد الجور أن سطت ... عليه فلا يأسف إذا ضاع مجدټ.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الضال يريد أن تكون الناس مثله، حتى لا يشعر بوحشة الانحراف.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الأحرار لا يخافون من الحرية، المستعبدون هم وحدهم الذين يخافون منها.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لا تُنكر الخطأ الهيّن وتترك المنكر البيّن ..

• 1 أعجبني
• آراء، عام

ذم الجهاد لأجل أخطاء المجاهدين كذم الصلاة لأخطاء المصلين، أخطاء الفاعلين تُقوّم، وشريعة الله تُعظّم .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

عظِّموا أقداركم بالتغافـل.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

قيد الأغلال أهون من قيد العقول بالأوهام .....

• 1 أعجبني
• آراء، عام

شر الناس من يُفسد بفعله، ويُظهر الحق بقوله، قال عمر (أخوف ما أخاف عليكم المنافق العليم يتكلم بالحكمة ويعمل بالجور) .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

من يسترضي عدوه بترقيق دينه ومعتقداته، كمن يسترضي هذا العدو بإطعامه من دمه؛ فيزيد شهوة العدو لافتراسه، ويُضعف جسده فلا يقدر على المقاومة حين تحين ساعة الأكل.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

عجباً لحاكمٍ يدعو الناس إلى حرية اختيار الإله، ولا يجعل لهم حريّة اختيار حاكمٍ إلا إياه، جوّز الخروج على الله وحرّم الخروج على نفسه.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

قوة المنافق في لسانه وقوة المؤمن في جنانه، وأكثر الناس انتكاسة كثير الكلام قليل العمل، وأكثر الناس ثباتاً كثير العمل قليل الكلام .

• 3 أعجبني
• آراء، عام

من إكرام النفس عدم الإنصات للأذى والرد عليه، كما أنه من إكرام القدم رفعها عن الأذى في طريقها.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

من نظر في التاريخ وجد أن أصح الناس عقولاً وأنضجهم فكراً من بسطاء الناس وضعفائهم، ولكن أفكار الفقراء وعقائدهم عند الكبراء فقيرة.

• 4 أعجبني
• آراء، عام

القائد يحتاج إلى الناصح أكثر من المادح،لأن فساد الدول بغلو المادحين أكثر من فسادها بغلو الناصحين.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

عند الظالمين تنقلب الموازين، فيُصبح الإصلاح فساداً والإفساد صلاحاً (وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض).

• 1 أعجبني
• آراء، عام

تخلّف جوارح الإنسان عن العمل دليل على تخلّف القلب عن اليقين.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الشقاء:السبب في شقاء الإنسان أنه دائما يزهد في سعادة يومه ويلهو عنها بما يتطلع إليه من سعادة غده، فإذا جاء غده اعتقد أن أمسه كان خيرا من يومه، فهو لا ينفك شقيا في حاضره وماضيه.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الضربة لا تُرعِب...... ما يرعب..... هو انتظارها.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

التشبّث بالملك يوازي التشبث بأصل الحياة، لذا سمى الله زواله نزعاً ،وكما قال الله تعالى: { وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء } كنزع الروح،قال الفضيل : قلع جبل بالإبر أهون من قلع الرئاسة.

• 1 أعجبني
• آراء، عام