انشغال الإنسان بمحاربة مخالف الحق، وترك من هو أشد منه مخالفةً، دليل على أنه استتر بالحق لحظ النفس .
أشهر وأفضل مقولات و إقتباسات : : عبد العزيز الطريفي
80 مقولة
إذا أحبت النفس المريضة شيئاً، سوّلت للعقل تأصيله، فإن قَبِل وإلا استبدت وفعلته.
الرجاء والخوف هما معيارا العبودية، والناس عبيد لمن خافوا ورَجوا.
العقل والنفس يتصارعان، فإذا ركب عقلُ الإنسان النفسَ اهتدى، وإذا ركبت النفسُ العقلَ غوى.
لا تتبع رأي أحدٍ لأنك تُحبه، ولا تُخالف رأي أحد لأنك تكرهه، حب الأشخاص وكرههم عاطفة تُعمي عن تأمل الحق في نفسه.
لو كان للإنسان قلب بلا هوى لما كفر بشيء من حكم الله، ولكن قلبه يهديه وهواه يطغيه حتى يكفر بالحق البيّن ليُشبع هواه.
من إكرام النفس عدم الإنصات للأذى والرد عليه، كما أنه من إكرام القدم رفعها عن الأذى في طريقها.
تخلّف جوارح الإنسان عن العمل دليل على تخلّف القلب عن اليقين.
إذا رأيت سلطاناً يجالس عالماً ولم يصلح فقد أفسد على العالم دينه، وإذا رأيت عالماً يجالس سلطاناً ولم يصلحه فقد أفسد على السلطان دينه ودنياه.
يُمكن أن يُجادل العاقل كلَّ أحد، إلا الحاسد والجاهل فلا يُصلحهما إلا التجاهل .
لا يوجد في صفات الإنسان أحسن من العلم مع التواضع، ولا أسوأ من الجهل مع الكبر .
لا يُحرِّر أرضه من لم يُحرّر عقله، لأن عبودية الأذهان أخطر من عبودية الأوطان .
انحرافات المغمورين تشتهر برد المعروفين عليها، فإن الجبال إن ردت الأصوات الضعيفة جعلت لها صدى وجلجلة، ولو كانت في الفضاء تلاشت في الهواء.
(الظهور) هو أن ترفع الحق على أكتافك ليظهر، لا أن ترتفع على أكتاف الحق لتظهر.
لا تُنكر الخطأ الهيّن وتترك المنكر البيّن ..
الحق لا يكون دقيقاً ومعه ذرة طمع للدنيا،لأنه ينحرف بمقدار الطمع المخالف له،ويزداد بغياً بمقدار الطمع الموافق له ،وهذه تجارة الحق الخفيّة.
الكفر كله يتحقق بفعل واحد، والإيمان كله لا يتحقق إلا بشعب الإيمان وينقص بنقصانها،كتمام الموت يتحقق بفعل واحد وتمام الحياة لا يتحقق إلا بأفعال.
الوسطية رسم معالمها الوحي وليست لكل من نزل بين فكرين أن يجعلها وسطية فيشد رحله يتتبع منازل المختلفين ليتوسطهم فتلك وسطيته لا وسطية الإسلام.
القائد يحتاج إلى الناصح أكثر من المادح،لأن فساد الدول بغلو المادحين أكثر من فسادها بغلو الناصحين.
التشبّث بالملك يوازي التشبث بأصل الحياة، لذا سمى الله زواله نزعاً ،وكما قال الله تعالى: { وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء } كنزع الروح،قال الفضيل : قلع جبل بالإبر أهون من قلع الرئاسة.
صفحة 3 من 3
