أشهر وأفضل المقولات والإقتباسات للقادة والمفكرين والأدباء

في المعارك ( الصفرية ) لا تكتفي بإسقاط خصمك أرضاً أو باستسلامه ، بل يجب أن تجهز عليه تماماً ، لأنه لو قام من سقطته - ولو بعد فترة طويلة - فستكون معها نهايتك !!.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

إذا كنت تظن أنك أصغر من أن تحدث تأثيرًا، جرِّب النوم مع بعوضة !.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الوصول لهدف ليس النهاية وإنما هو بمثابة نقطة انطلاق لهدف آخر .

• 2 أعجبني
• آراء، عام

من نذر نفسه ليعيش لدينه فسيعيش متعبا ولكنه سيحيا عظيما ويموت عظيما.

• 2 أعجبني
• آراء، عام

نقارن بالأفضل لكي يحصل الطموح، و نقارن بالأقل لكي يحصل الرضا.

• 2 أعجبني
• آراء، عام

لا قضاء نزيه ولا إعلام حر تحت حكم استبدادي.. القضاء والإعلام هما مرآة موزاين القوى.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

من يقرأ القرآن يعرف أن حقيقة الصراع هي بين الحق والباطل، بين الإيمان والكفر.. وباقي الصراعات إما فرع عن ذلك أو هي نادرة وقليلة ومحدودة.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

اذا جعلت نفسك دوده تزحف على الارض فلا تلم من يدوسك بقدمه.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لقد نسينا أن السعادة ليست الحصول علي ما لا نملك بل بل هي أن نفهم وندرك قيمة ما نملك.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

الانتصار على النفس في الداخل أصعب من الانتصار على العدو في الخارج.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

“فكلما عظمت الأهداف .. طال الطريق” .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

أي شخص يستطيع تعقيد الأمور البسيطة فقط المبدعين يستطيعون تبسيط الأمور المعقدة .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

إذا ما تعاملت مع إحدى مشاكلك فاستشر عقلك؛و إذا ما تعاملت مع إحدى مشاكل الآخرين فاستشر قلبك.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

كل دعوة تحبب الفقر إلى الناس،أو ترضيهم بالدون من المعيشة،أو تقنعهم بالهون فى الحياة،أو تصبرهم على قبول البخس،والرضا بالدنية،فهى دعوة فاجرة،يراد بها التمكين للظلم الاجتماعى،وإرهاق الجماهير الكادحة فى خدمة فرد أو أفراد.وهى قبل ذلك كله كذب على الإسلام وافتراءعلى الله.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لن تزالوا بخير ما رحمتكم أئمتكم، فإن لم يرحموكم هلكتم وهلكوا .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

قال أمير الشعراء يمدح نبينا، في أبيات تكاد تصلح أن تكون متنا في الفقه السياسي: فَرَسمْتَ بعدك للعباد حكومة .. لا سوقة فيها ولا أمراء الله فوق الخلق فيها وحده .. والناس تحت لوائها أكفاء والدين يُسْر، والخلافة بيعة ..

• 1 أعجبني
• آراء، عام

ان السياسة تنبع من فوهة البندقية.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

اذا اردت ان تفهم انسانا فانظر اليه في حالة اختيار .. وحينئذ سوف تفاجأ تماما فقد تري القديس يزني وقد تفاجأ بصديقك يطعنك وبعدوك ينقذك وقد تري الخادم سيدا في افعاله والسيد احقر من احقر خادم في اعماله وقد تري ملوكا يرتشون وصعاليك يتصدقون .

• 1 أعجبني
• آراء، عام

ألد أعداء الإنسان نفسه.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

ليس عيبا أن نكون فقراء ولكنها جريمة أن نكون متخلفين.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

أخلاء الرخاء هم كثير ..ولكن في البلاء هم قليلفلا تغررك خلة من تؤاخي ..فما لك عند نائبة خليلوكل أخ يقول لك أنا وفي ..ولكن ليس يفعل مايقولسوي خل له حسب ودين ..فذاك لما يقول هو الفعول.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

اللحظات الفارقة ليست كغيرها، في لحظة الثورة لا تدرج، وفي لحظة تأسيس الدولة لا تدرج، وفي لحظة الحرب لا تدرج.. في تلك اللحظات إما نصر أو لا شئ.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

المجرمون لا يحتاجون إلى ذرائع، ولا ينقذ الضعيفَ أنه يتراجع وينسحب سحبا للذرائع!.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

إذا احتدمت المعركة بين الحق والباطل،فهناك ساعة حرجة يبلغ الباطل فيها ذروة قوته، ويبلغ الحق فيها أقصى محنته،والثبات في هذه الساعة الشديدة هو نقطة التحول،والامتحان الحاسم لإيمان المؤمنين سيبدأ عندها، فإذا ثبت تحول كل شيء عندها لمصلحته،وتقرر باسم الله النهاية المرتقبة.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

أكاد أقول إن نصف ما يعيشه الناس من الضلال لأن أقواما استكبروا أن يقولوا: أخطأنا والآن نرجع!.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

لا تقُل إلا القول الضروري ، ولا تفض إلا لمن ينبغي الإفضاء إليه ، وحين يكون ذلِك الإفضاء واجباً.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

يرى النبيل النعمة عند صاحبه فيغبطه ويسأل الله، ويحسده الخبيث ويعاتب الله!.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

من علامات أهل العلم النافع: أنهم لا يرون لأنفسهم حالا ولا مقاما، ويكرهون بقلوبهم التزكية والمدح، ولا يتكبرون على أحد.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

ما كان لانتصار ‫‏حماس‬‬ أن يتحقق لولا هذه الثلاثة: امتشاق السلاح والإعداد، دخول الانتخابات والمزاحمة على السلطة، استعمال السلاح ضد الخونة.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

أحيانا لابد أن نصادر الحرية لنحمي الحرية.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

ما نسميه "فشل" ليس معناه السقوط لأسفل، بل معناه البقاء في الأسفل.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

حين يدعو الإسلام إلى التطهر الروحي،والانطلاق من قيود الشهوات، فإنه لا يعني كبت الدوافع الحيوية، وإزهاق الطاقات الحية.إنما هو يدعو إلى أن يملك الإنسان نفسه فلا يكون عبدا مملوكا لشهواته،ولا حيوانا مدفوعا نزواته.والإرادة هي مفرق الطريق بين الإنسان والحيوان.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

تعتبر حالة وفاة واحدة حادثة تراجيدية ، أما مليون حالة وفاة فهي إحصائية.

• 2 أعجبني
• آراء، عام

و لكن الموت هو الذي يفضح القصة هو الذي يكشف لنا أن ما كنا نملكه .. لم نكن نملكه.

• 1 أعجبني
• آراء، عام

من تدين ولم يتسيس فقد ترهبن، ومن تسيس ولم يتدين فقد تعلمن، ومن جمع بينهما فقد تمكن.

• 1 أعجبني
• آراء، عام